窥见中国院落一角

苏东坡说：“黄州好猪肉。”

苏东坡又说：“宁可食无肉，不可居无竹。”

为什么竹子有这么大的魅力，让一个能为猪肉赋诗的无肉不欢人士忍痛割爱？

不只东坡居士，历朝历代的大文豪们皆视竹如命。

杜甫“平生憩息地，必种数竿竹”；白居易“居必营园，园必植竹”，他爱竹、咏竹、种竹、玩竹、赏竹、食竹，诗歌中出现“竹”字不少于三百处；刘禹锡更是一锤定音“高人必爱竹”。

中国人提起竹子时那笃定的态度，仿佛它已不是一种种植于院落中的植物，而是人躯体上不可或缺的一部分。

于是，通过深研「竹」之一物，我们窥见了国人院子情结里，最幽雅闲适的一角。

轻轻挽起裤裙，沿溪而上，且行且吟，至有清趣环绕之闲处，归心境于静谧平和。

此时再看院落内，亭中安置的「平安」茶桌，是典型的中式古典家具，高束腰与内翻马蹄足让桌体格外挺拔秀丽。

桌面湿泡台与院内竹景呼应，镂刻着翠竹图案，竹节俊秀、竹叶轻盈，寓意竹报平安，如意吉祥。

值得注意的是，茶桌虽为湿泡，但配置有实心盖板，替换后可支持干泡，亦可兼顾书画写作等其他需求。

有客自幽径款款而来，净手烹茶，或是挥毫泼墨。有好风穿过，竹叶沙沙作响，有如天籁，在为亭中雅客伴奏。

斟茶对饮，对饮的是谁？

是松、竹、梅、石。

“一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。”《北窗竹石》里，那青青竹与瑟瑟石，就是白居易两位有情挚友，起居时时，相看时时，都仍看不够。

话归当代，院子不如故时那样易于拥有，但院落情结，却始终被妥帖地藏在人们的心里，只待唤醒——那就择几样院落的代表性元素来妆点下生活，建个精神上的院落。

在茶室的一侧置一方太湖石，另一侧盆栽几竿清秀纤细的观音竹。沏壶好茶来，与竹饮一杯，与石饮一杯，倒也不输白乐天之风雅畅快。

在园林中漫步时，我们常常会透过精美的花窗看到若隐若现的竹影，虚实相生，婆娑灵动。

回到生活中，斗室虽小，立一面屏风，后植竹三五棵，光影流转间，屏上、室内，处处是水墨竹影。

执着一盏清茶，借着竹影，看月、看雪、看花鸟燕雀，所见一切，皆如入画。

没有院子，还有阳台，即便没有阳台，还可“胸有成竹”——设计师将竹元素与院落情结，化用在家具里。

明式家具，特别是江南的苏作家具中，有着许多含蓄而优美的仿竹设计。远看有“入竹万杆斜”气势的格栅排布，以及细细打磨而成的圆腿、圆杆、圆梗、圆边。

有硬木的坚实与恒久美丽，又有竹的高挺秀丽。这样的一张桌子置于室内，仿佛将那人人向往的竹林小院搬回了家，意趣天然。

心有院落，胸有成竹。

布上竹枝三两，不论斗室几何，皆如身处院落。“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”的惬意人生，由此拥有。